把妇女还给历史tt娱乐游戏把历史还给妇女

2017-09-26 00:59

罗小虎/文

少年时代,贺萧(Gail B. Her-shatter)对中国的了解主要来自于美国作家赛珍珠的小说《大地》。1972年2月,美国尼克松总统应邀访问中国,此时,贺萧正在麻省一所私立大学读一年级,媒体上出现的中国报道吸引了她的关注,于是,她上了一门中国史的课,第二年,她开始学中文,因为“我既对中国感兴趣,又对社会主义有很多理想。”与那个时代的许多美国大学生一样,贺萧参加过反对越南战争运动,那一代美国大学生对中国,甚至对当时中国正在进行的激进政治运动都持肯定态度。贺萧也不例外。

1979年到1981年,贺萧到天津南开大学学习,这才真正开始说汉语,和中国人真正打交道。也正是这两年的中国学习,贺萧意识到,美国是历史的产物,中国是另外一个历史的产物。

中国的“另外一个历史”从此成为贺萧的研究对象,起初,她的研究对象是天津女工。不过,在研究过程中,她发现,上世纪20年代在天津,风化行业的女性从业者比女工多一倍。在研究完天津女工后,她便转向该群体,十多年后的1997年,她研究该群体的著作出版,这便是中国读者熟知的《危险的愉悦》。出版当年,这本书便获得美国历史学会“琼·凯利女性史纪念奖”,这是历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作者。

在完成《危险的愉悦》后,贺萧的研究兴趣转向了另一个沉默的群体——中国农村妇女,再次用著作扎实的回应了将女性主义带入后殖民理论的主要人物美籍印度裔学者斯皮瓦克所提出的“底层群体不能说话”的著名论断。在1990年代初,贺萧认识了陕西妇女理论婚姻家庭研究会秘书长高小贤,聊天时发现两人对1950年代的中国农村感兴趣。

1996年,贺萧和高小贤开始合作,一起研究农村妇女1950年代的经历。她们在陕西选择了4个村庄,对村庄里的72位老年妇女进行了采访。从这些口述史出发,贺萧探讨了1950年代中国农村妇女的各个社会角色:寡妇、模范、积极分子、农民、接生员、母亲、劳动者、叙述者等等,通过分析这些妇女的角色,贺萧不仅生动展示了一部1950年代中国农村妇女的生活史,更是“有力地检视了社会主义的性质以及社会性别在社会主义产生过程中所起的作用。”这便是2011年出版的《记忆的性别:农村妇女和中国集体化历史》。

这本书出版后,当年即再获美国历史学会“琼·凯利女性史纪念奖”。琼·凯利是美国另一位女性历史学家,她曾经有一句著名的话:“妇女史有双重目的:把妇女还给历史,以及把历史还给妇女。”对她来说,把妇女还给历史和把历史还给妇女同等重要,贺萧教授的著作亦如此。

可以说,贺萧教授的著作与她的同行所做的研究一起,将海外中国妇女研究带入一个全新的局面:不仅把被遗忘被忽视了数千年的妇女从历史中找寻出来,更是从社会性别角度,重新解说了中国的社会关系与社会制度,开创了新一代的学术景象。

今年4月,《记忆的性别:农村妇女和中国集体化历史》中文版由人民出版社推出。为此,笔者通过邮件采访了贺萧教授,请她谈谈她的最新著作和她的学术研究。

问=罗小虎

答=贺萧

问:在这本书中,你采访了72位中国农村老年妇女,她们都像曹竹香那样来自贫农家庭或是中下农?

答:高小贤和我采访的大部分妇女在1949年之前都很穷,在“土改”时期被划为贫农或是中农。有一些人则好多了,至少有一位嫁给了地主家庭,尽管她没有告诉我们这点,实际上,当她村里的其他人告诉我们这点时,她很生气。

在选择采访对象时,我们没有试图从每一个阶级中都选取有代表性的人物样本。我们只是去采访我们所拜访的村子里每一位活到一定年纪的妇女,足够健康而且还愿意开口。这其中还有一种可能就是,一些人其实来自比较富裕的家庭但不愿在她们的故事中提及这事。当然,那些最愿意讲述她们在1949年之前如何受苦、1949年之后生活如何改变的人大多来自贫困家庭,这也是事实。

你的问题也指出了中国西北地区土地改革的另一个特点,这里不是一个富裕的地区,土地不是很肥沃,在1949年之前,土地不是一笔大投资。相对于中国南部或是江南地区,地主阶级比较小,他们在那里也一般不会拥有很大的土地。所以,单纯的土地改革并没有产生出足够资源来刺激经济的快速发展,但是这个新生的国家却非常需要农业的收入来承担工业化的成本。所以,我认为,这就是当局为什么要如此迅速将土地集体化、在土改几年后便废除了土地私有制的一个原因。当然,走向集体所有制有其政治原因,但这里面也有凭此帮助加速经济发展的期望。

问:书的副标题“中国集体化历史”是什么意思呢?


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